Сказка про Японию
Танка и хайку
Часть 3. Отличия хайку от танка
Завтра, едва рассветет,
Снова идти мне придется
Через вершины гор.
Месяц уходит по небу
В белые облака.
Фудзивара-но Иэтака
перевод В. Марковой
Развитие японской поэзии и ее основных направлений – хайку и танка – длилось 12 столетий, все время переплетаясь, возрождаясь и замирая. Ученики основоположников то ругались между собой и теряли смысл своих учений, то развивали их до невероятных высот. Принято считать, что поэзия Японии делится на три части: поэзия Древней Японии (Сугавара-но Митидзанэ, Аривара-но Нарихира и Ки-но Цураюки VIII-IX вв.), поэзия Средневековья (Мацунага Тэйтоку, Нисияма Соина, Мацуо Басе XII – XVIII), поэзия Нового времени (Исикава Такубоку, Есано Акико, Китахара Хакуси XX).
Я не буду особо на этом останавливаться, а что происходило в те времена вы отчасти можете понять по именам авторов тех танка и хайку, что я привела в текстах. (Только не говорите мне, что не знаете, кто такие Фудзивара, с уроков выгоню. Или заставлю читать "Хэйкэ моногатари" в оригинале.)
О этот мир, печальный мир и бренный!
И все, что видишь в нем и слышишь - суета.
Что эта жизнь?-
Дымок в небесной бездне,
Готовый каждый миг исчезнуть без следа...
Фудзивара Киёскэ
переводчик: В. Маркова
Грустите вы, слушая крик обезьян!
А знаете ли, как плачет ребёнок,
Покинутый на осеннем ветру?
Басё
С точки зрения "смысла" существует утверждение, что хайку "объективно". Т.е. хайку показывает факты, которые вызывают у вас определенные чувства. А танка, прежде всего, показывает именно эти чувства. Паузой танка четко делится на две части, где одна – картинка, вторая – чувство. Искусство танка – это искусство неожиданного поворота мысли и оригинального сопоставления.
тот, кого я жду -
может, он придет сейчас?
но тогда, увы! -
он потопчет этот белый
снег в моем саду...
Идзуми
то ближе, то дальше
жалобный стон чаек
с берега моря -
так узнаю, когда прилив,
когда отлив
Ота Докан
Ива склонилась и спит,
И кажется мне, соловей на ветке -
Это её душа
Только дохнёт ветерок —
С ветки на ветку ивы
Бабочка перепорхнёт.
Басё
переводчик: В. Маркова
Слушаю, как градины стучат.
Лишь один я здесь не изменился,
Словно этот старый дуб.
Басё
переводчик: В. Маркова
"На поверхности (хайку) - не чувства, а цветы… Чувства скрыты в глубине, и влагой, звуками, мелодией проступают на поверхности стихов".
Поэты хайку изображали "цветы и птицы, ветер и луну", однако признавали: "Говорим о цветах и птицах, и в глазах запечатлевается пейзаж, слагаем стихи, и в сердце возникает восклицание"; "хотя изображаем одну травинку, но в ее тени невозможно скрыть трепещущие чувства творца".
С неба льется лунный свет.
Спряталась в тени кумирни
Ослепленная сова.
Басё
переводчик: В. Маркова
Ведь слова "осеннее поле" означали, что речь пойдет о рисе (колосьях риса), а "как ягоды тута" будут означать черные цвета (зрелый тутовник бывает двух цветов, вообще говоря, но в Японии живет только черный вид).
На осеннем поле
гнутся колосья риса,
в одну сторону гнутся.
К тебе лишь вся моя дума,
а ты ко мне безучастен.
(из "Манъесю")
Ты поднимаешься - они встают;
Утихнешь - сразу лягут.
Знать, ветер дующий и волны -
Друзья такие
Неразлучные!
Луна в столице
Смотрела из-за гребней гор.
А здесь она,
Поднявшись из волны,
За волны и заходит.
Когда встающих волн
Коснется ветер,
Их разбивая, словно снег или цветы,
Он одного лишь хочет -
Обмануть людей...
Ки-но Цураюки.
Слово скажу –
Леденеют губы.
Осенний вихрь
Басё.
На мертвой ветке
Чернеет ворон.
Осенний вечер.
Тоже Басё,
перевод К.Бальмонта (поэта-символиста, что в данном случае важно)
Или более современное:
Закроешь глаза -
Лотосов райских страна.
День осенний.
Ступаю по листьям опавшим.
Не слышен шагов шум
Нигде.
Ветер осенний
Брызги подняв
Вброд переходит
Хайку эры Сёва - 1926-1989
Если в хайку просто нет места для интересных сравнений, игр слов и аллегорий, то в танка это все уже есть.
длинную нитку
совью из звуков
моих рыданий,
и нанижу на нее
жемчуг моих слез
Исе
звук флейты
донес издалека
вечерний ветер -
качнулась плакучая ива
у входа в винную лавку
Еса-но-Тэккан
Предрассветное киндайси
Утро
Встречаю рассвет, вот вот неуловимый луч солнца,
Коснется моих ресниц, так странно.
Осветит солнца десница, первую каплю росы.
Пускай заиграет она всеми красками лета.
Пролетела ранняя птица, а мне безразлично.
Я любуюсь небесной картиной.
Отступает ночной свод, скрываются звезды.
Завершается битва дня и ночи.
Не шелохнется листик на дереве, словно в тишине,
Радуясь солнечному свету.
Каждое облако встречает восход, в вечном странствии,
Как загадочна их вольная радость, далекая и непостижимая.
Небеса все светлее и светлее, тепло сладко обнимет
И подарит надежду, вольная ласточка.
Давно уж рассеялся мрак, но хмарый его след,
Остался на душе, пускай растопит сердце эту печаль.
И вот завершился рассвет, ускоряется время,
Исчезнет покой в вихре новых событий.
Пора, пора, отвори свои глаза, забудь ненастный сон.
Возьмемся за руки, устремившись в объятья нового дня.
Daniel De Marko
Сайт Графа Мура содержит огромное море информации о Японии, да и сам Граф Мур - большой ее знаток. Рекомендую!О Басё с сайта Графа Мура.
Здесь можно увидеть множество других ссылок на статьи о танка и хайку, их авторов и переводчиков. Опять же с сайта Графа Мура
Хайку-до - "хайкумена" – сообщество любителей хайку, ренга и т.п.
"Записки у изголовья" Сей-Сенагон.
Японская поэзия и проза
Хайку.ру
Хокку.ру
О японской поэзии
Очень хороший сайт с подборками стихов и японской живописи
Эротические танка
Еще один очень хороший сайт, посвященный японской культуре в разных ее аспектах.
Хайкупедия
Древневосточная литература.
На этом сайте сразу две книги:
"Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари)", Мурасаки Сикибу,
"Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари) - 2", Мурасаки Сикибу,
"Повесть о доме Тайра" (Тайра или Хэйкэ моногатари) , Монах Юкинага,
"Исэ-моногатари", неизвестный перевод,
еще одна "Исэ-моногатари",
"Ямато-моногатари".
(Если кто не догадался, то слово "моногатари" означает "повесть о"). Еще можно посоветовать книгу известного нашего востоковеда Игоря Можейко, более известного всем как Кир Булычев, которая назвалась вначале "1185", а сейчас называется как угодно, но эти цифры в названии стоят. В книге описываются разные события, в том числе и те, которые случились с домами Тайра и Фудзивара, историю Сей Сенагон и т.п.
Наконец, три сайта, где можно посмотреть работы талантливого художника-керамиста Владимира Юделевича:
На том же Хайку-до, стиль Э-ута,
Отдельный сайт, посвященный Э-ута,
Сайт, посвященный суйсеки.
Блог о Японии от человека, который там живет, катается на велосипеде и изучает японский язык
Расстаюсь с учеником
Крыльями бьёт мотылёк.
Хочет их белому маку
Оставить в прощальный дар.
Хайку и танка от Элены Элк:
